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黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气。
五气者,五脏之使也,五时之副也,愿闻其五使当安出?
岐伯曰:五官者,五脏之阅也。
黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。
岐伯曰:脉出于气口,色见于明堂,五色更出,以应五时,各如其常。
经气入脏,必当治理。
帝曰:善。
五色独决于明堂乎?
岐伯曰:五官已辨,阙庭必张,乃立明堂。
明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平博广大,寿中百岁。
见此者,刺之必已。
如是之人者,血气有余,肌肉坚致,故可苦已针。
黄帝曰:愿闻五官。
岐伯曰:鼻者,肺之官也,目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也。
黄帝曰:以官何候?
岐伯曰:以候五脏。
故肺病者,喘息鼻张;肝病者,眦青;脾病者,唇黄;心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。
黄帝曰:五脉安出,五色安见,其常色殆者,如何?
岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小其明堂,蕃蔽不见,又埤其墙,墙下无基,垂角去外,如是者,虽平常殆,况加疾哉。
黄帝曰:五色之见于明堂,以观五脏之气,左右高下,各有形乎?
岐伯曰:腑脏之在中也,各以次舍,左右上下,各如其度也。
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